前言
張藝謀的《紅高粱》改編自莫言的中篇小說《紅高粱》和《高粱酒》。無論是小說還是電影都是非常優秀的作品。但建議當作兩個獨立的作品來看，因為兩者除了故事大致相同之外，呈現的風格、敘事的重心都有一定的不同。(大概就像Fate UBW和Fate/Zero的區別)
正文
紅高粱表面上看起來指的是紅色的高梁，但玄機就在於高粱是紅色的嗎？
高粱並非整株都是紅色，並且在電影中絕大多數的高粱畫面反而不是紅的而是綠的。再者高粱酒應該是透明的，電影中的高粱酒卻是鮮紅色的。小說中也寫到高粱酒是白酒，這代表著作品中描述的高粱應該不是什麼特殊的品種。即使真的有紅色的高粱酒，但紅色絕對不僅只是代表著植物天然的顏色，還帶有著某些象徵意義。這裡我們可以將問題反過來問了，紅的到底是什麼？
顯然的高粱酒本來是不會紅的，高粱沒結果時也是一片翠綠，必然是受到了外力的介入才使得原來的情況受到改變。小說中的「紅」主要象徵著日本的侵略、鮮血、抗爭，電影則花了較大的篇幅將「紅」圍繞在女性議題上。也許有機會話再談談小說，在這篇文章中我們就暫且只先論電影就好。
一切都從一場婚事開始。一個低沉的中年男子向我們說起他奶奶九兒的婚事。前面的幾個鏡頭全是特寫，深怕我們看不出來出嫁的新娘厭惡著這場婚事。在傳統中國的婚禮當中紅自然象徵著喜氣，但對於新娘來說歡喜是屬於別人的，而她的心中只有血色一般的恨意，因為她所要嫁的是一個麻風病人。
大概介紹一下，麻風病是一個傳染病，病毒主要侵犯皮膚和神經，病情嚴重的話還可能致死。若以劇中出現與日軍作戰的情節來看，時間大約是1930-1940前後。基本上在當時的農村這樣的疾病基本上就是絕症。
這樣不幸的婚姻是如何湊成的呢？其實也就是男方看上女方的身體，女方看上男方的家產，而新娘無法作主，只能嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的又一個不幸罷了。婚事最多只算得上是電影向我們展示的一層外衣，真正的內涵還有待我們深入其中。在迎娶的路途中有幾個別具意義的橋段設計，以下分別大家一一說明。
視覺衝擊力最強的部份莫過於轎夫顛轎，據旁白所述這是當地的習俗，簡單來說就是在抬轎的過程劇烈的晃動轎子來整新娘。雖然全片有大量的唱歌橋段，卻不是像西方歌舞劇以歌曲來直接代替敘事，而是類似於配樂用以輔助敘事。傳統樂器和民俗歌曲則帶領著現代的觀眾穿過時空隧道進入一個已經過去卻又全新的時空結界。
結界是一個封閉的空間，每個人在那個年代的農村都走不了多遠，無論是腳下的路，還是人生的路。路的意象經常被使用，特別在中國傳統文化中路即是「道」，甚至對於「道」，歷代的學者們花上了2000多年的時間來探索。故事自九兒被扛著上路後開始，最後九兒自己走上了同樣的一條路，但這次卻成了她人生的末路。
不過面對既有的困境，人們往往不會輕易地順從。九兒身為一個年輕的女子，她又何嘗不想反抗自己的命運呢？在路途中，她用腳撥開了轎簾，只為了一窺抬轎人壯碩的酮體。在半路遇劫時，她不哭也不鬧而是對著劫匪輕輕一笑。對於她這樣的人來說「選擇」是多麼的珍貴。也許值得慶幸的是命運又多給她多了一個選項，在被挾持離開的時候她回頭望了轎夫的領頭。這個人救了她，後來成為了她的丈夫，他們的孫子正是影片中的敘事者。
一次九兒自娘家返回經過高粱地時，之前轎夫的領頭跑了出來。他抱起了她，兩人進入高粱叢中，然後畫面跳轉成隨風舞動的高梁，伴隨著高亢的吹奏樂聲和低沉的鼓聲，好一段時間就這樣過去了。雖然電影沒有直接的拍出來，不過若他們在未來要有孫子，在高粱叢中做的是什麼事也就不言而喻了。後來原來九兒的老公被殺死了，旁白如此描述「究竟是誰幹的一直弄不清楚，我總覺得這件事像是我爺爺幹的，可直到他老人家去世，也沒問過他。」有許多事情還是不方便明說，或著說講出來也等同於沒講，用比較正式的說法即是無聲。女性、平民抑或是這部電影本身都被某種力量壓迫著，每時代、每個人都有許許多多想說卻不能說的事，即使說出來了也往往會被消音。
紅可以是女性對愛情的渴求，但這份烈焰又能向誰訴說呢；紅也可以是革命旗幟，但多少年過去了，一次次的革命真的改革了人們的生活了嗎？接續前面所說，婚禮不過是一層外衣，其實紅的意象也是。《紅高粱》真正的核心正是在探索那些美好的的表面下人們的痛苦與無奈。
後記
寫完這篇簡評有兩個很深的感覺，第一是發現到個人的文筆再大文學家面前連一粒沙都不如，第二是又不禁感嘆個人的渺小。電影下手輕了一點，但小說卻狠狠地刺進了人性的最深處。一場戰爭最可怕的不是敵人，而是我們自以為的自己人。很多事情古今皆然，這又是另一件恐怖的事情了。一如張藝謀和莫言的智慧，說就說到這為止。
