如果說人生自有定數，那麼死亡就是那個絕對數。
在哲學中有著終極命題，那便是面對死亡的哲學。每個人可能有著各自不同的人生抉擇與可能延展，但最終逃脫不了死亡的束縛與解脫。
曾幾何時我在深夜之際會恐懼漂泊於死亡的虛無，那讓人感覺相當難受與壓抑。
然而在那當時揮之不去的恐慌感，退去它未知的面紗與孩童純粹的飄渺想像，現實中的死亡並沒有那種絕望，那是活著才能感受到絕望。
死亡是一片空無，絕無僅有的歸為虛無，你曾何而來又將從何而去，這些未決的疑問都將逝去，連同生命、希望甚至是絕望，都獲得了脫離。
死亡是給予所有人公平的終點，不會有人因其偉業與財富而能超脫死亡，就算真有那種美事，那也是屬於死亡之門後的提問，而不是屬於這一邊的無盡追求。
只不過很早就有人看準了針對死亡的提問，人們的宗教大多都是為了解惑關於此無解的命題。
隨著歲數漸長，跨過了懵懂，途經塑造，接受鍛打，人生的閱歷逐漸溢滿，可以說作為人這個載體，這個身體歲數與精神結構的變化，複合神經與社會的鏈結與重塑，每個人確實都是獨一無二的個體，只不過我們也恐懼於這種特異性質。
人們成長後大多數都期待相同，相同的歷程與相同的富足，只可惜對於社會的成功總是那套楷模般的範例，但現實中的我們卻是各個活成截然不同的樣貌。
我不得不說，我對這樣的獨特性感到好奇，也感到恐慌。尤其是那種自認每個人都相同，說著共同的語言以及擁有共同的信念，單純近乎執念，那種不顧他人意願與差異的固執，只願意以一個單一性格確認他人存在意義的狹隘人格，我感到恐慌。
我想這就是我厭惡他人的理由之一。你越是去理解每個人的差異，就能體會給每個人機會去諒解他人的選擇性是如此的匱乏。
我們真的會隨著一次次遭受背叛與放棄，對生命感到厭惡與抗拒，對他人產生出排擠與惡意，甚至認同僅有武力與恐懼才能驅動他人的執著破壞。
人們可以走出信任的道路，也可能走在傷害與痛苦的道路上，雖然往往後者是絕大多數人的共同體驗，因為替他人創造地獄幾乎是人人的拿手本事。
一個善意與微笑，一句寬容與饒恕，放下自己對他人，甚至可以說是自己對自己的執著認知，化解心魔的道路得從意會到心魔存在的真實威脅。
我們不願面對自己惡意的樣貌，反而更容易遭受惡意的毒害。只不過有膽量去坦承自己的缺失，是需要多大的勇氣去坦白，而又有多少人能對待你的真誠與缺陷。
越是獨斷橫行的人，在自大與自信一線之隔下是自我難以窺見的黑暗裂隙，但那樣的人更是有能力與企圖去圓一個黑暗的謊言，傷害他人只是實踐自己定義的需求之一。
他人即是地獄，我們看不見每個人的內心，無法企及對方真實的意圖還是每個情緒激化下脫口而出的情緒人格。發覺自己實際上不僅只有一人，而是多數情緒整合與挑選下的自我複寫。
我們以其精力與專注選擇了自己情緒的穩固與面具，但總是有那些時刻，面具裂痕下的真實會衝出，野性一直是人的本質之一，有人經歷的包裝、偽造，而有人則是學習了控制、觸摸，在這之後則是直視並且擁抱內在的野獸。
這段時間，這些共同經歷的時刻，我們共同乘載與承擔一同時光的見證。我們的活著是時間的片刻，而人們的緣分也是活著共同締造的奇蹟。
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